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  • 佛教学院般若之门佛教礼仪

    ，将成江河。嗔恚之火，贪爱之水，也是如此。所以受持八关斋戒，对此三戒一斋不可不谨慎受持。回上页Back　　三、如何求受八关斋戒　　八关斋戒是一日戒，受持的时间是一日一夜，一般都在每月六斋日受持，即农历每月初八、十四、十五、甘三、廿九、三十日﹝如逢小月，可改为落廿八、廿九日﹞。这是根据《优婆夷堕舍迦经》说：佛陀为顾虑在家信众为经营家计，不能日日受持八戒，因此有每月六斋日受持八斋戒的制定。　　此外，《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320844275.html

  • 八关戒斋的内容

    　　八关戒斋的内容 　　一至五戒，除第三淫戒之外，完全与五戒相同，我们不再解释，读者可参看“人间天上的护照”第一章。即使淫戒一条，我在该文中，也已提到：“每月的六斋日，不得行淫。”不过，但持五戒而不持八关戒斋的人，虽说六斋日不得行淫，万一行了夫妇的正淫，也不算犯戒。唯於《梵网》菩萨戒轻垢第三十条，也有如此的规定：“……为白衣通致男女，交会淫色，缚著。於六斋日，年三长斋月（正月、五月、九月为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00090568813.html

  • 法门寺举行“腊八法会” 传授八关斋戒

    的生活，但又不能出家，佛规定在家菩萨每月六斋日(初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日)可受八关斋戒（一、不杀生），二、不偷盗，三、不淫欲，四、不妄语，五、不饮酒，六、不坐卧高广大床，七、...

    图文/仁渡 育宁 本华

    |法门寺|腊八|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1849022556.html

  • 布　萨

    布　萨　　／张慈田　　布萨(Uposatha)意译为长养、净住、共住、说戒等，即同住的比丘（比丘尼）每半个月一次（阴历十四或十五以及二十九或三十日）共聚一处，读诵戒本，逐条反省过去半个月内的行为是否有违犯，若有犯戒者，除了犯四重罪外，其余均可如法忏悔，使大众均能住于净戒，长养善法。若犯戒未被发觉，也不表白、忏悔，则障碍禅定与体证道果。对于在家众，佛陀也劝说于六斋日（八、十四、十五、二十三、二十九...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555747405.html

  • 与隐士刘遗民等书

    便悟名教是应变之虚谈耳。以今而观，则知沉冥之趣，岂得不以佛理为先？苟会之有宗，则百家同致。君与诸人，并为如来贤弟子也。策名神府，为日已久。徒积怀远之兴，而乏因籍之资。以此永年，岂所以励其宿心哉？意谓六斋日，宜简绝常务，专心空门。然后津寄之情笃，来生之计深矣。若染翰缀文，可托兴于此。虽言生于不足，然非言无以畅一诣之感。因骥之喻，亦何必远寄古人。”　　于是山居道俗，日加策励。遗民精勤偏至，具持禁戒，宗、...

    慧远法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144549994.html

  • 八关斋戒略述

    心，一其意者，一月十五日斋亦善，二十日斋亦善。人多忧家事故，与一月六斋。”足见佛陀所制者，系为了忙于世务的俗人所设的渐进之法。　　至于“六斋日”的施设，则源自印度古代即已存在的宗教习俗，只是，佛陀将之改成了佛子奉斋持戒的日子。《大智度论》有云：“问曰：何以故，六斋日受八戒修福德?答曰：是日恶鬼逐人，欲夺人命，疾病凶衰，令人不吉，是故劫初圣人，教人持斋修福、以避凶衰。”由此可见一斑，其实，持戒并非...

    汝 佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21280063851.html

  • 问：什么叫八关斋戒? 为什么受八关斋戒?

    rdquo;字的意思，这就是八关斋戒的基本意思。八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有事情，时间还是可以自己方便，提前或推后，也不是不可以的。譬如泰国的法身寺，他就每周的星期六早晨传居士菩萨戒，大家都去了，就在庙子里过一天修行的生活，听经啦，打坐啦，拜佛啦，第二天早晨就解除了，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142178140.html

  • 怎样做一个如法的居士

    ，可以另于每月阴历的六斋日（初八、十四、十五、二十三，及月底最后两日，受持以一日一夜为期限的及八关戒斋）。 第三、施具足 第四、闻具足 第五、慧具足 六、居士的家庭生活1、家庭关系（对父母尽孝，对自己...早晚功德可随功课书，也可按自己的情况而定功课，诵经礼佛忏悔等，正坐常思我过，闲谈不论人非，）。 三、发提心、行菩萨道，修福。 四、居士的生活起居：早起第一件事六念法，晚睡最的一件事求生西方极乐世界。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220380370.html

  • 略论《八关斋法》之受持

    一月之中，不能六日受持八戒，供养三宝，是优婆塞得失意罪。”《忏法》亦云：“月无六斋，懒惰之业”。《灌顶经》中说：虽持五戒，不能于六斋日持八戒斋，好比种树，只开花，不结果。又好比女人，不会生育。又如种植...今日清旦受后，至明旦明相出时即自行舍去。这是佛制的一日一夜戒，不得过限。若于六斋日之外，有能力多受，也可以，但必须受一天，即按议规受一次，不得省略。 　　至于怎样受法？原则上须从师受。若附近没有戒师，或...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561558260.html

  • 12个月礼佛灭罪时日表

    持全日斋 念诵 药上菩萨 圣号十声，三拜，灭罪七千劫 　　三十 持全日斋 念诵 释迦牟尼佛 圣号十声，三拜，灭罪八千劫 　　每月六斋日（农历） 　　初八、十四日、十五日、 　　二十三日、二十九日、三十日 　　大凡每月六斋日（农历） 　　初八、十四、十五、二十三、二十九日北斗下降之夜。 　　宜持斋念佛，诵经礼拜。胜如日有百千万亿功德也。 　　《回向经》：愿以此功德，庄严佛净土。上报四...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375089707.html
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